Мы – люди надежды

О крещальной экклезиологии рассказывает заслуженный профессор Свято-Владимирской духовной семинарии (Крествуд, США) протоиерей Джон Эриксон

Дорогой о. Джон, нам очень интересна крещальная экклезиология, о которой Вы говорили, и особенно – представление в ней о роли мирян.

Если размышлять о крещении в исторической перспективе, то в ранней церкви от христианина, несомненно, прежде всего, ожидалась готовность к мученичеству – к свидетельству вплоть до смерти, к тому, чтобы умереть во Христе и со Христом как свидетель Божьей правды, исповедуя плоды подвига Спасителя и соединившись с Ним как Первенцем из мёртвых в Его Воскресении. Я упомянул это, потому что элемент мученичества легко забывается, если мы не будем всё время напоминать себе о ситуации, в которой находились христиане ранней Церкви.

Где искать точку отсчета

Фрагмент одной из «Русских бесед» об отношении русского народа к церкви

В прошлом и позапрошлом году мы напечатали в «Кифе» материалы нескольких «Русских бесед». Сегодня мы собираемся продолжить эти публикации. Вопрос, поставленный перед участниками встречи, фрагменты которой мы предлагаем сегодня читателям, звучал так: какие свойства русского народа, как положительные, так и отрицательные, проявляются, когда возникает возможность восстанавливать церковную жизнь?

Люди знают об этом, но молчат

Интервью с социологом Дмитрием Михайловичем Рогозиным об исследовании, посвящённом трудной памяти

Исследование сценариев работы с трудным прошлым, проведённое группой социологов в 2019 году, было направлено на то, чтобы понять, каковы были пути выхода, которые искали и находили для себя страны, пережившие трагические события в своей истории, и к какому из этих путей склоняются жители современной России. В проведённом в рамках этого исследования опросе использовался метод дилемм. Вместо того, чтобы задавать респондентам прямые вопросы, например, «считаете ли вы, что правду о репрессиях надо рассказывать или замалчивать?», им предлагали жизненные ситуации, выбор в которых и являлся, по факту, ответом на подразумеваемый прямой вопрос. С результатами исследования можно подробно ознакомиться на сайте «Преодоление трудного прошлого: сценарий для России». Мы же попросили одного из его участников позволить заглянуть в сам «механизм» исследования и понять, на какие вопросы оно помогает ответить, а на какие – нет.

«Это были проповедники, которые ходили из города в город...»

Интервью с доцентом кафедры истории церкви МГУ Афанасием Георгиевичем Зоитакисом

Крупнейшее православное движение русской эмиграции – РСХД – всегда помнило начало общей жизни, так называемую «Пшеровскую пятидесятницу». Свой учредительный съезд движенцы пережили как особую встречу, благословлённую Богом, полную благодати от совместной молитвы, от общения. А каким было начало у сербского и греческого братского движения? Было ли у них что-то подобное?

Если говорить о Греции, то здесь надо учитывать в первую очередь тот факт, что там были достаточно разнообразные общества, которые порой даже не сотрудничали друг с другом. С самого начала их было много, и история братских движений складывалась по-разному.

Их было мало, слишком мало...

Интервью с доктором исторических наук Владленом Семёновичем Измозиком

Почему, на Ваш взгляд, в годы Гражданской войны в городах организации антибольшевистского сопротивления очень часто вычислялись органами ЧК, в то время как крестьянские восстания могли существовать дольше?

Я думаю, что, во-первых, в городах власть обладала более солидными ресурсами. Хотя нужно сказать, что сотрудники ЧК далеко не сразу научились работать. О Поле Дюксе и его петроградской антибольшевистской организации (которую осенью 1919 года возглавил офицер армии Юденича Ю.П. Герман) вообще ничего не знали до июня месяца, практически полгода.

Кто способен вывести церковь и общество из тупика

Доклад А.М. Копировского «Значение личности Н.Н. Неплюева как "старшего" и "большего"» прочитанный в декабре 2019 года на Первых Неплюевских чтениях

 Н.Н. Неплюев – образец старшего и большего, хотя не поэт, не певец. Но он выразил волю Божию – неважно, подходящий или неподходящий с точки зрения здравого смысла был для этого момент. Для Бога любой момент подходящий, если находится человек, через которого Его воля может быть возвещена. Роль личности в таких случаях принципиально важна. Поэтому личность Неплюева как носителя яркой харизмы, носителя духовных сил, как человека, призванного от Бога и не просто ответившего на этот призыв, но и принёсшего «плод стократный», нужно рассмотреть подробнее.

«Пусть не слышен наш голос, – вы должны его знать»

Сборник «1941-1945: Стихи о войне», выпущенный Культурно-просветительским фондом «Преображение» в рамках волонтёрского проекта по проведению в Российской Федерации Года Памяти и Славы, включил в себя произведения самых разных поэтов. Но прежде всего в нём звучат голоса свидетелей – представителей военного поколения. Большинство авторов в годы войны были военкорами, санитарами, миномётчиками, разведчиками, танкистами, артиллеристами...

Ровесники свидетелей войны

В интернет-спектакле о Великой Отечественной войне подростков играли подростки

В течение нескольких месяцев почти все события, в том числе культурные, переместились в пространство интернета. Среди множества конференций, дискуссий, презентаций (о некоторых из них мы рассказываем в этом номере) были масштабные, международные встречи. К слову, именно интернет-режим сделал таким лёгким общение через расстояния. Но мне хотелось бы рассказать о небольшом камерном событии, связанном с памятью о Великой Отечественной войне.

Миссия студентов Минской духовной академии: на улице и с песней

Интервью с ректором МинДА архимандритом Сергием (Акимовым)

Сейчас очень важно развивать всестороннюю миссию. Говорят, что ваши студенты как раз активно этим занимаются?

У нас есть миссионерская лаборатория при кафедре апологетики. Руководит ею отец Сергий Тимошенков, который организует и миссионерскую практику для наших студентов. Лаборатория разработала около 10 наименований пособий для работы с различной молодёжью. Она оказывает регулярную методическую помощь, проводит консультации для ответственных за молодёжную миссионерскую работу в белорусских благочиниях и епархиях.

В бесконечной дискуссии о богослужебном языке наметился прорыв

В начале Великого поста по множеству изданий и интернет-ресурсов разошлась крайне интересная новость, в очередной раз оживившая дискуссию о том, нужен ли в Русской православной церкви перевод богослужения для желающих этого общин. ВЦИОМ по просьбе Свято-Филаретовского института решил проверить отношение тех жителей России, которые считают себя православными, к прозвучавшей в декабре 2019 года инициативе патриарха Кирилла – часть наиболее непонятных чтений в тех приходах, где прихожане к этому готовы, читать на русском языке.

О богослужении на русском языке в Русской православной церкви

Я хочу высказать своё мнение по поводу инициативы группы мирян Тверской области об использовании исключительно церковнославянского языка в православном богослужении. Думаю, что для перехода на русский язык (только по желанию мирян и священства при благословении епископа, как это и рекомендовано руководством Русской православной церкви) имеются серьёзные принципиальные основания, имеющие отношение к судьбе единства народов России и упрочнения влияния нашей церкви на это единство. Ниже я излагаю эти основания.

Мы разучились жить вместе по-христиански. Надо учиться

Ещё несколько слов о конференции «Личность в истории православных братств: епископы, священники, миряне» (Тверь, 2-4 февраля 2020 г.)

В прошлом номере мы лишь очень кратко рассказали о конференции «Личность в истории православных братств», прошедшей в начале февраля в Твери. Между тем она была настолько содержательной, что жаль было бы не рассказать о прозвучавших на ней докладах более подробно. Конечно, любой желающий может посмотреть в фейсбуке или на ютубе видеозапись двух пленарных заседаний и завершающего конференцию круглого стола. Но не все наши читатели живут в пространстве социальных сетей, поэтому сегодня пусть в газетном формате, но всё-таки – о докладах.

«Не горюй, не плачь, не падай, и дай Бог тебе здоровья»

В этом году исполняется 20 лет со дня кончины исповедника веры протоиерея Иоанна Конюхова

Отец Иоанн Конюхов родился в простой рабочей семье, жившей в украинском городе Старобельске, где и провёл всё детство и отрочество. В 1927 г. он поступил в Московскую Богословскую Академию. Хотя создана она была и «обновленцами», но немаловажно, что среди преподавателей было несколько богословов ещё дореволюционной закалки. Благодарность к этим людям о. Иоанн сохранил до старости и порой называл себя убеждённым обновленцем (такое отношение ко всему движению могло быть связано и с юным возрастом будущего пастыря, когда он перебрался в Москву, из-за чего он, как, впрочем, и многие рядовые священники, не знал грязных подробностей воцарения обновленцев во главе церкви).

Заброшенный памятник «метафизическому социализму»

К столетию со дня кончины Евгения Николаевича Трубецкого: интервью с руководителем Образовательного фонда им. братьев С.Н. и Е.Н. Трубецких священником Георгием Белькиндом

Вы много лет занимаетесь философским наследием и историей семьи Трубецких, регулярно проводите связанные с их именем конференции. Как Вам кажется, задевает ли участников этих конференций тема общей жизни, дружеского круга, того, что мы обозначаем как «жить вместе»? Или имя Трубецких, прежде всего Евгения Николаевича, связано для них с другими интересами?

Отошла ко Господу Ольга Борисовна Малышева

В память о ней сегодня мы хотели бы вспомнить ее рассказ о детских годах

От священномучеников, самых близких к нам по времени святым, остались не только живые воспоминания тех, кто их знал при жизни, но и «вещественные» свидетели – прежде всего дома, где они жили. И судьба этих домов складывается очень по-разному. Год назад широко обсуждалась судьба дома Малышевых (не просто дома, а фактически храма, где совершались тайные богослужения – о том, как это было, рассказывается ниже в интервью дочери исповедников веры, Ольги Борисовны Малышевой).

Живительная сила памяти

Интервью с Мариной Геннадиевной Смольяниновой

Когда мы размышляем о возрождении России, неизбежно заходит речь и о преемстве лучших традиций старого русского общества. Я думаю что Вы, потомок рода Морозовых, здесь могли бы сказать своё слово. Как мы можем восстановить эти традиции? Иногда кажется, что всё это полностью разрушено.

Вспомнить, искупить, отмолить

Интервью с Виктором Анатольевичем Жижириным, основателем музея истории Свято-Екатерининского монастыря, где в 1938-1953 гг. находился «спецобъект 110» – политическая тюрьма «Сухановка»

В Екатерининском монастыре почти в каждой келье в период террора были одиночные камеры. Моя келья была 2 на 2,5 метра, поэтому для меня это было очень осязаемо. И ещё: когда я читал про эти судьбы, я представлял себе, что такая смерть гораздо трагичнее, чем гибель на фронте, на виду у всех, когда знаешь, что тебя оплачут, о тебе будут вспоминать.

«Церковь должна вобрать в себя весь размах человеческого чувства, разумения и искания»

В этом году сошлись вместе два юбилея, связанных с именем Н.А. Бердяева: в марте исполнилось 145 лет со дня его рождения, а в сентябре - 100 лет со дня открытия Вольной академии духовной культуры

Вспоминая обе памятные даты, мы публикуем в этом номере тезисы священника Георгия Кочеткова к выступлению на вечере памяти Н.А. Бердяева, прошедшем в марте этого года в Москве, в Доме русского зарубежья.

Человек – родственник Богу

Из беседы на третьей просветительской Открытой встрече

Елена: В послании апостола Павла к Римлянам говорится: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». Как Вы думаете, о какой власти идёт речь?

Очень многое зависит от нашего общего стремления

Интервью с клириком храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине иеромонахом Иоанном (Гуайтой) (Московская епархия, Москва)

Отец Иоанн, что Вас заинтересовало в теме фестиваля «Время мира»?

Эта тема по определению актуальна всегда, а уж в свете последних событий (я сейчас на пленарном заседании фестиваля рассказывал о событиях, которые происходили 27 июля в нашем храме¹) для нашего города тем более важна и необходима. Поэтому я с удовольствием участвую в этом разговоре.

«Я прошёл снизу через все "степени", и это очень много дало для понимания глубины и реалий приходской церковной жизни»

Интервью с ректором Свято-Филаретовского института, священником Георгием Кочетковым

Отец Георгий, 24 сентября 1989 года состоялась Ваша священническая хиротония. Скажите, с какого момента Вы поняли, что хотите стать священником?

Это было моментом откровения. Если бы меня спросили, когда я стал верующим, я назвал бы какой-то достаточно длительный период. А здесь я могу сказать определённо: в 1968 году, когда я впервые попал в храм Московской духовной академии, меня буквально осенило, что моё место здесь...

О гражданстве христиан

Интервью с секретарём Синодальной библейско-богословской комиссии Андреем Владимировичем Шишковым

Каковы, на Ваш взгляд, основные тенденции современного развития экклезиологии?

Экклезиология сегодня приобретает всё большую роль, поскольку религия возвращается в публичное пространство, как об этом пишут социологи религии. Наступает постсекулярная эпоха, и становятся востребованными те стратегии самоописания религиозных, в частности, христианских общин, которые выражают взгляды верующего. А эти взгляды как раз и описываются экклезиологией.

Волшебное слово «благодарность»

Из беседы на третьей просветительской Открытой встрече

Священник Георгий Кочетков, духовный попечитель Преображенского братства: Теперь, после того как я что-то рассказал вам, мне хочется спросить своих помощников: «Вы же христиане, не правда ли? А как это с вами случилось? Что с вами произошло? Что-то вас ужалило или сверху на вас упало? Расскажите».

Где путь к обновлению и преображению общества

Из проповеди ректора Олонецкой духовной семинарии, будущего священномученика архимандрита Фаддея (Успенского)

Отчего объял многих из нас духовный сон и леность? Оттого, прежде всего, что многие совсем не разумеют или очень мало разумеют значение преображения Господня, как и апостолы не сразу уразумели это значение: им Господь даже запретил говорить о Своём Божественном преображении, «дондеже Сын Человеческий из мертвых воскреснет»

«Сплочённый единодушный приход всегда будет в состоянии устоять против пропаганды безверия»

К 150-летию со дня рождения протопресвитера Кирилла Зайца (1869-1948)

В середине ночи на 15 июля 1869 года в бедной крестьянской семье Ивана Мартиновича Зайца и его супруги Елизаветы Андреевны в местечке Яунамая Веренской волости Рижского уезда Лифляндской губернии Российской империи родился мальчик. Родители дали ему имя Карл, а в крещении в православной церкви Адеркаши (Сиссегал) он был наречён Кириллом.

«Как только меня выпустят на свободу, я буду вновь повсеместно славить Господа»

150 лет назад родился будущий епископ-новомученик Платон (Кульбуш) (1869-1919)

Владыка Платон принял епископский сан 31 декабря 1917 года у себя на родине, в Эстонии. С тех пор ему оставалось жить чуть больше года: большевики убьют его вместе с другими заключёнными перед своим отступлением в январе 1919-го...

Не уповайте на супераргументЫ

Интервью с протоиереем Димитрием Карпенко

В последнее время всё чаще появляются известия о богослужениях на русском языке: руководитель пресс-службы патриарха прот. Александр Волков написал в фейсбуке, как они в солнцевском храме служили детскую литургию, используя переводы о. Георгия Кочеткова; по этим же переводам ещё раньше служилась архиерейская литургия митрополитом Тверским Саввой. Как Вам кажется, когда-нибудь возможно будет служить на том языке, на котором хочет община, – кто-то на русском, а кто-то на церковнославянском? Возможно ли, что мы когда-нибудь сможем это делать без напряжения, спокойно?

Ключи от закрытых дверей

Вступительное слово священника Георгия Кочеткова на третьей просветительской Открытой встрече

Мы с вами сегодня проводим третью встречу цикла наших бесед о христианстве, о вере. Три недели назад мы начинали с темы «Как жить вместе с Богом и с человеком в современном мире», поняли, что здесь много проблем, и пытались их немного обсудить. Потом неделю назад мы с вами встречались и разговаривали о том, что такое христианство, которое может дать ответы на эти вопросы и разрешает эти проблемы. И договорились, что сегодня, на последней встрече нашего цикла, поговорим о том, как до этого христианства добраться, как люди становятся христианами всерьёз...

Греческие братства породила русская богословская мысль

Интервью с профессором Петросом Василиадисом, доктором богословия, почётным профессором Университета имени Аристотеля в Салониках (Фессалоники, Греция)

В Церкви Греции и всех балканских церквах (Болгарской, Румынской и Сербской) под влиянием богословия русской эмиграции с начала ХХ века, т. е. сто лет назад, стали появляться братства. Они многое дали для возрождения церковной жизни.

Время мира

Интервью со священником Георгием Кочетковым

В этом году Преображенское братство планирует обсуждать на ежегодном фестивале «Преображенские встречи» тему «Время мира». Слово «мир» очень многозначно. Сразу вспоминаются цитаты: «Иди в мир, там мира нет»; «Когда будут говорить мир и безопасность, тогда постигнет их пагуба»; «Не мир принёс Я, но меч»; «Имейте мир между собою», не говоря уж про «миру – мир» – советский лозунг, являющийся скрытой цитатой из литургии. Какое значение этого слова Вы считаете наиболее актуальным сегодня, а какие коннотации для вас связаны с симулякрами?