Газета «Кифа»

Издание Преображенского братства

Почему молодёжь остаётся в Церкви

Интервью с председателем Молодёжного круга Преображенского братства Ириной-Кариной Бурлака

Во время одного из паломничеств членов Круга. Встреча с митрополитом Пензенским и Нижнеломовским Серафимом
Во время одного из паломничеств членов Круга. Встреча с митрополитом Пензенским и Нижнеломовским Серафимом

Часто спрашивают, почему молодёжь уходит из Церкви. Молодёжный круг Преображенского братства – это более семидесяти человек, и здесь уместнее задать обратный вопрос: почему эти молодые люди в Церкви остались? Каким опытом вы могли бы поделиться?

Остаются, потому что совершают этот свободный выбор. Потому что видят примеры, на которые можно опереться, начиная с примера Самого Христа и заканчивая примером современных людей, у которых дело и слово не расходятся. Остаются, потому что их свободное желание быть христианами и членами Церкви подтверждается жизнью, делом. Если молодой человек не имеет дела, через которое выражает свою верность и любовь к Богу и к Церкви, он не удержится. Он воспримет Церковь как идеологию, но не примет её идеалы как свои, не переживёт с ней Христову боль и Христову радость.

Остаются, потому что есть живая церковная среда, община, братство. Во-первых, это богатейший опыт традиции, который они могут воспринять и впитать, которому могут научиться. Во-вторых, через братскую жизнь они находят своё место в живом организме Церкви, и часто только тогда могут ответить себе на вопрос, зачем живут.

Остаться, действительно, сложнее, чем уйти. При любом расхождении между тем, как должно быть, и тем, как есть на самом деле, проще выйти, выпасть в пространство, где это расхождение можно заглушить и перестать замечать. А церковный человек всегда на острие. Христианин узнаёт о прекрасном творении Божьем, о мире и человеке, о том, сколько красоты может быть в мире, в человеке, в отношениях людей, в отношении человека к миру. Но именно поэтому он с ещё большей остротой сталкивается с тем, что стало с миром и человеком после грехопадения. И в этот момент нужно сделать выбор: помогать Богу восстанавливать Его образ в человеке, в том числе в себе самом, восстанавливать красоту этого мира или уйти жить свою «лучшую жизнь», занимаясь собой и своим. Молодому человеку принять такое решение бывает особенно непросто. Тем более сейчас, когда люди привыкли, что всё делается быстро: любую информацию можно получить мгновенно, мысль оформить с помощью ИИ. А преодоление раздвоенности мира и себя самого – это постоянная, трудоёмкая внутренняя работа. Но, как сказал Ницше, а вслед за ним Франкл, тот, у кого есть «зачем» жить, выдержит почти любое «как».

Почему молодёжь остаётся в Церкви

Сергей Иосифович Фудель говорит, что в Церкви есть тайна преодоления одиночества. Как, на ваш взгляд, эти слова отражаются в жизни молодых людей? Существует ли для них проблема одиночества?

Проблема одиночества есть в жизни каждого человека, но не каждый в этом признаётся и не каждый быстро доходит до той точки, в которой перестаёт отрицать своё одиночество. У молодых людей слишком много суррогатов общения, поэтому проходит больше времени, пока они перепробуют все способы закрыть эту «дыру размером с Бога», тем более что в больших городах способов для этого особенно много. Самореализация, учёба, тренинги, компании, тусовки, интернет, соцсети – всё это может прикрывать потребность в общении, но не закрывает её. А когда молодой человек всерьёз сталкивается с вопросами смысла жизни и призвания, оказывается, что ему не к кому с этими вопросами пойти. И получается как у д’Артаньяна в фильме: «И вот среди друзей я как в пустыне».

Часто приходится говорить с молодыми людьми о браке, отношениях, дружбе. Многие убеждены, что в браке можно найти решение проблемы одиночества. Но всякий, кто уже вступил на этот путь, знает: женитьба и замужество сами по себе вопрос одиночества не решают. Человек, возложивший на эти отношения такие большие надежды и не получивший в них ни преодоления одиночества, ни полноты, часто оказывается ещё более одиноким. Разговор с молодёжью о браке как раз позволяет снять эти ложные ожидания и говорить о том, как этот вопрос решается на христианских основаниях.

На Рождественских чтениях в этом году участники секции, посвящённой молодёжи, отвечали на вопрос, какие задачи стоят перед молодёжью. А Ваших ответов среди них не было. Хотелось бы спросить и Вас как председателя Молодёжного круга: какие задачи, опираясь на его опыт, вы видите перед молодёжью в Церкви?

Мне кажется, главная задача в том, чтобы не терять время, действовать. Силы и время – это дар, который есть не всегда, особенно когда речь идёт о серьёзных решениях. В жизни человека обычно есть два или три ключевых решения, которые влияют на всю дальнейшую жизнь, и чаще всего они принимаются именно в молодости. Их нужно успеть принять. Опыта часто не хватает, но иногда это даже помогает решаться быстрее и легче.

Ирина-Карина Бурлака выступает на круглом столе конференции «Современная практика воцерковления молодых людей в Русской Православной Церкви»
Ирина-Карина Бурлака выступает на круглом столе конференции «Современная практика воцерковления молодых людей в Русской Православной Церкви», проходившей в рамках Рождественских чтений. 2026 г.

Ещё одна задача – научиться опираться на традицию и опыт Церкви. Не бояться делать не как все, а наоборот, задавать хорошие тренды. Православная молодёжь часто стесняется своей веры. Не знаю, с чем это связано больше, с какими страницами истории нашей церкви и страны, но стесняются веры сильно, и не только молодые. Сейчас молодёжь становится смелее. Вообще молодые люди сегодня охотно транслируют свои взгляды, и даже когда это вещи совсем неприличные, почему-то их не стесняются. А православная молодёжь часто стесняется делиться верой, помогать друзьям узнавать Бога и Церковь, в которой и одиночество преодолевается, и смысл жизни проявляется, и есть всё, чтобы жизнь не оказалась пустой. Вот эта задача – делиться верой. Как говорил Сергей Иосифович Фудель, «доказать веру нельзя, можно только показать живым дыханием правды. Убедить можно только убедительностью своего личного счастья в ней, заразительностью своего божественного веселья веры».

С какими трудностями и искушениями чаще всего встречаются молодые люди, в частности члены Молодёжного круга, и что помогает их преодолевать?

Эти трудности и искушения не какие-то специфические. Члены Молодёжного круга – это воцерковлённые люди, прошедшие длительную святоотеческую катехизацию. Чуть больше половины из них – дети верующих родителей, остальные пришли к вере через свидетельство друзей и родных. Поэтому на вопрос, почему они выбрали этот путь, они, в общем-то, уже ответили. Трудности появляются там, где нужно ответить на вопрос, зачем, как и что делать. Научиться жить не для себя, когда весь мир учит и требует обратного, не так просто.

Что помогает преодолевать эти трудности, отчасти я уже сказала: традиция, пример людей, дело. В Молодёжном круге есть несколько направлений деятельности. Есть культурные проекты, цель которых не просто получить знания и «развивать свою душу вширь» (это выражение я вычитала у Евгении Гинзбург в «Крутом маршруте»), а войти в глубину русской духовной традиции, увидеть настоящую красоту и принять это наследие. Есть диаконическое направление, нацеленное на то, чтобы молодёжь не просто делала добрые дела, успокаивающие совесть, а помогала через дела милосердия восстанавливаться человеку как личности: в центре – всегда человек и образ Божий в нём. Есть направление, которое трудится в деле богослужения и молитвы: молодые люди не только собираются на богослужения и учатся качественно молиться, но и входят в традицию, на практике помогают тому, чтобы богослужение в нашей церкви соединяло человека с Богом и с Церковью, приглашают на богослужения своих друзей. Есть те, кто особо занят вопросами свидетельства и катехизации: важно не только осознать, что Христос призвал к свидетельству всех Своих учеников, но и иметь эту практику, ведь рядом много людей – однокурсники, коллеги, родные. Другие занимаются вопросами памяти и наследия, чтобы и эти стороны жизни освещались Светом Христовым. Это очень нужно, особенно если вспомнить, как часто историю переписывают в сторону умолчания, а не в сторону исцеления. Паломничества, встречи с другими сообществами – всё это тоже делается с особыми задачами, не ради тусовки, а ради того, чтобы «свершалась Церковь». И важно, что молодёжь делает это сама. Да, им есть к кому обратиться за советом, кого попросить помочь и что-то прояснить, но ими никто не руководит.

Иногда молодым людям приходится делать то, что пока что не очень для них понятно. Но это не страшно. Страшно жить без Бога и без призвания. Молодёжи нельзя замирать, нельзя терять силы и время впустую, нельзя терять связь с Церковью. Благо, у Молодёжного круга есть всё, чтобы этих искушений избежать.

Беседовали Анастасия Наконечная, Марина Подкопаева
Благодарим членов Молодёжного круга за фотографии

Кифа № 7 (335), июль 2026 года