Интервью с президентом Культурно-просветительского фонда «Жить вместе» Алексеем Андреевичем Наумовым
Год назад в своём интервью «Кифе» Вы рассказывали об основных направлениях, связанных с Русским университетом. А как живёт русская тема в течение года в том круге, который объединился вокруг этих направлений?
Прежде всего хотелось бы здесь упомянуть Русские беседы, которые в течение всего года регулярно проходят в разных городах – из тех, что я знаю, и в Москве, и в Твери, и в Петербурге, и в Коломне. И для многих Русских бесед плодотворным импульсом для долгого осмысления стали как раз темы сессий Русского университета, прежде всего «русская идея» и «русская святыня».
В Петербурге циклы Русских бесед так и были построены – по этапам развития русской идеи в разные исторические периоды. Эта концепция была озвучена на сессии Русского университета два года назад отцом Георгием Кочетковым1. И размышления о ней не могут не привести к вопросу о том, что является русской идеей для нас сейчас, чем она должна быть в будущем?
Тема седьмой по счету сессии Русского университета фактически стала продолжением тем предыдущих двух сессий. Именно потому, что русская идея на современном этапе больше всего связана, по итогам наших размышлений, с соборностью, братскостью, общинностью, коммюнотарностью, так же как русская святыня связана с качествами жизни.
Насколько эти размышления касаются не только узкого круга, собирающегося на эти встречи? Где-то ещё эти мысли, эти стремления к возрождению всего здорового и цельного, что было в нашей традиции, прорастают? И если да, удаётся ли вам выйти на взаимодействие с кругами, где люди тоже размышляют на эти темы?
Мы общаемся с разного рода кругами. Это и Союз потомков дворян Российской Империи, предводитель которого, Олег Вячеславович Щербачёв, – один из соучредителей Русских бесед. В последнее время мы общаемся и с предпринимательскими кругами, с теми, кто ищет русскую идею предпринимательства. И нам с ними действительно по пути. Мы постоянно общаемся с теми, кто занимается фольклором. Продолжаем взаимодействовать и с историками права, юристами, правоведами, которые ищут преемство с дореволюционным русским правом и считают, что это очень продуктивно.
Конечно, мы в контакте с теми, кто занимается возрождением усадеб, и поэтому проводим День русской усадьбы. Это очень важный цикл ежегодных встреч, ставший «самодвижным», и теперь нас уже приглашают в разные усадьбы провести следующие встречи у них.
Тема русского наследия отзывается и у номинантов премии «Жить вместе», причём не только в номинации «Русская традиция», но и в связи с номинациями «Культура», «Церковь», «Память», «Милосердие».
В прошлом году фонд «Жить вместе» запустил ещё один проект – социологическое экспертное исследование «Русская среда». Мы опросили экспертов лично и в фокус-группах по темам: русская идея, русская святыня, черты русского характера, различение русского, российского и советского, и, наконец, те образы будущего, которые видят наши эксперты.
Исследование было очень хорошо воспринято в разных аудиториях. Мы провели уже несколько презентаций в разных городах – в Москве, Твери, Ярославле, Ростове Великом, и видно, что многие люди откликаются на то, как поставлены вопросы. Они говорят: мы не думали, что о русском можно говорить не идеологически. Потому что есть определённые стереотипы, мол, если ты начинаешь о русской идее говорить или о русской святыне, то это несвобода полная: «это святыня и всё, какие тут дискуссии». И для нас большая радость, что многие увидели потенциал в том, что мы делаем через это исследование. На презентации, которую мы провели с одним из московских приходов и представителями Русской общины (мы говорили с ними как раз о чертах русского характера), было очень плодотворное обсуждение, и у многих вызвало благодарность и удивление, что можно так говорить о русском.
К слову, исследование показало нам какие-то неожиданные, очень интересные вещи. Например, когда люди говорили про различение русского, российского и советского, оказалось, что даже те, кто приветствует и защищает понятие «российское», считают, что в нём нет такого потенциала, как в русском.
Понятно, что до революции русское и российское практически были синонимами. А вот когда возникли «россияне»…
Да-да, в какой-то момент попытались сделать некий конструкт, как бы аналог советского, и для нас неожиданным результатом стало то, что практически все говорили: это «не идет», не получается. И в этом смысле альтернативы русскому сейчас нет. К слову, благодаря этому исследованию мы же вышли на тему русской керигмы, то есть того, как русскую тему возвещать, как о ней говорить. Мы часто стесняемся, не знаем, как это делать, но говорить об этом надо и говорить с силой и так, чтобы люди могли воспринять, чтобы не было отторжения. Вот это важнейшая задача.
С чем связано развитие тем Русского университета, есть ли здесь какая-то внутренняя логика, или они не связаны друг с другом?
Название следующей, седьмой по счёту, сессии Русского университета – «Жить вместе по-русски. Опыт настоящего, образы будущего». Тема этой сессии фактически стала продолжением тем предыдущих двух сессий. Именно потому, что русская идея (тема пятой сессии) на современном этапе больше всего связана, по итогам наших размышлений, с соборностью, братскостью, общинностью, коммюнотарностью, так же как русская святыня (тема шестой сессии) связана с качествами жизни. И прежде всего с качествами жизни вместе на русских братских христианских основаниях. Для нас это было некой доминантой наших сессий Русского университета, и поэтому мы решили сделать следующий шаг и поговорить о том, как жить вместе по-русски. Для этого, как обычно, соберутся лучшие эксперты, учёные, общественные деятели и участники различных просветительских проектов.
Исследование «Русская среда» показало нам какие-то неожиданные, очень интересные вещи. Например, когда люди говорили про различение русского, российского и советского, оказалось, что даже те, кто приветствует и защищает понятие «российское», считают, что в нём нет такого потенциала, как в русском.
Мы планируем подойти к теме с разных сторон. Во-первых, мы поговорим и о соборности, и о личностности. Во-вторых, мы планируем говорить о русском христианском братстве, о братской традиции и о том, что по-русски жить всерьёз невозможно без христианских братских оснований. Мы обсудим социальные и политические проекции соборности. У нас будут интересные размышления о связи новозаветного откровения с новыми социальными и политическими вызовами. Будем говорить о русской идее предпринимательства. Будет и совершенно необычное событие, у нас такого не было ещё никогда: мы планируем осмыслить четырёхлетний опыт СВО именно с точки зрения национальной идентичности и братских отношений. Мы назвали этот круглый стол «Туда уходят россиянами и возвращаются русскими». Да, далеко не все мы можем свидетельствовать об этом исходя из своего опыта, но мы по рассказам знаем уже много случаев, когда в экзистенциальной предельной ситуации на войне люди открывают о себе, в своём самосознании какие-то вещи, которые раньше им не были открыты, и эти вещи связаны как раз с христианским, русским, национальным выбором – и с братским тоже.
Мы поговорим с ведущими урбанистами о том, что значит устроить по-русски город. Русский город будущего – это что? Будем говорить, собрав самые интересные проекты тех, кто восстанавливает храмы в деревнях и не только, – а что они восстанавливают, какую жизнь они восстанавливают, восстанавливая храмы? Хотели бы встретиться с Русской общиной, прежде всего с её руководителями, и с ними поговорить об устроении жизни по-русски, о том, как они это видят. Мы продолжим и тему ответственности церкви за народ, ведь действительно жить вместе можно только на христианских церковных основаниях. И несколько известных священников уже согласились встретиться для такого разговора.
————
1 С сообщением о. Георгия Кочеткова можно подробно познакомиться в материале «Русская идея как наше призвание», «Кифа» № 11 (315), ноябрь 2024 г.
